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来源:本站原创  作者:佚名  日期:2015年05月22日  访问次数:

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  《大秦灵渠》作为最近广西最近推出的一部歌剧力作,产生了重要的影响力,对于这部歌剧背后所蕴含的内涵文化,体现出了民族文化作为我国重要的一员,所迸发出的爱的火花,本文从剧本的构思、音乐的创作角度,对这部作品加以“评头论足”,妄从作品的剧本文化与音乐构建中发现其中的妙思。

 

    关键词民族文化    音乐技法    民族化    角色塑造

 

2012年,由广西艺术学院独立完成的四幕歌剧《大秦灵渠》树立舞台脱颖而出,该剧由广西著名作曲家钟峻程作曲,钟峻程与林贵雄编剧,赵莉莉导演,蔡央指挥,杨建中、支桂衡舞蹈编导,林燕、陈天舞美服装设计。该剧自诞生以来,广受好评,并一举夺得了多项奖项,包括第三届中国校园戏剧节最高奖——中国戏剧节优秀剧目奖、优秀表演奖、优秀作曲奖和优秀组织奖,全国高校歌剧展演二等奖、广西校园戏剧节演出剧目类一等奖,以及第八届广西剧展桂花音乐创作一等奖、桂花舞台美术一等奖、桂花优秀表演一等奖、桂花剧情奖、桂花导演奖、剧目桂花银奖等九个奖项。该剧的创作体现出了广西音乐创作的实力以及广西民族文化的魅力精髓,通过这一恢弘巨制的歌剧诞生,反映出了广西作为我国重要的民族聚居地所蕴含的无限能量以及所体现出的民族融合团结之史诗篇章。

该剧自上演以来,笔者对其观看数次并对其加以仔细分析揣摩,作为少数民族地区的歌剧其反映出的能量主要有三:首先是剧本内的文化;通过剧本反映出了作为少数民族所饱含的民族团结与融合的情绪以及少数民族的大爱与大善;其次,通过这一剧目也明显反映出广西作为全国西南少数民族聚集地,所具有的深厚文化以及音乐、文化创作力量。纵观全国数十年来,所诞生的歌剧寥寥无几,并且其主要的诞生地皆是聚集于我国的政治、文化以及经济中心,在我国的经济相对欠发达以及音乐发展相对滞后的广西能够推出如此具有文化底蕴和音乐审美的民族性歌剧实属令人惊叹,在这一剧目的背后体现的不只是歌剧团队的辛勤与汗水,更加体现着广西这一地区的精神追求。再次,通过这一剧目的推出,体现出了广西人民的热情与广西文化的丰富,在剧本之外也更加体现出了广阔的文化空间。

通过对该剧分析,笔者认为,该剧所具有的能量之所以具有如此震撼之力,主要源于多方面的密切配合与严密构思,首先,在剧本的构思上饱含了作者以及少数民族的情感;其次在音乐的创作上,体现出了深厚的创作实力以及强大的创作情感;再次,该剧的成功与整个团队的表演、演唱以及配合能力密切相关;只有具有了“好马”与“好鞍”,才能越野于千里之外、驰骋于沙场之巅。

 

一、剧本文化——歌剧魅力的基石

剧本,作为戏剧以及歌剧的核心,一直以来都是作品灵魂的聚集地,所有的元素皆是来源于此,包括音乐的写作、唱腔的运用抑或是舞美的设计,剧本决定了整体的动向与基调。  

该作品剧本主要描写了中国秦朝时期,秦始皇为统一中国而征服岭南,命大秦军队开赴桂林郡兴安修建灵渠,用以运送兵粮。时逢大旱之年,骆越部落首领诺莫吉的孙女依达妮为了祈求上天降雨,愿意牺牲自己祭献天神。她在祭祀仪式中的美妙歌声(咏叹调《迷茫的心》),吸引了带领军队路过此地,准备前往修建灵渠工程的大秦将军于轩和。于轩和被依达妮的美丽善良所打动,制止了部落巫师都拉乌主持的祭祀活动。

半年后,灵渠修建工地。骆越民族男女青年对情歌,于轩和、依达妮也互相表达爱恋之情和憧憬未来的幸福生活,相约灵渠修通之时,就是他们的大婚之日。都拉乌煽动部落的族民,说依达妮被大秦汉人所诱惑,背叛了骆越民族,要来破坏圣地,并鼓动族民去灵渠工地闹事,阻挠工程的进行。此时秦始皇钦差大臣监察御史史禄驾到颁诏圣旨,秦始皇圣命史禄统领灵渠工程的修建,尽快修通灵渠运河,如有人阻拦格杀勿论。大秦军队与骆越民众武力对峙,气氛大有一触即发之势。依达妮为了部落永久解决水源问题,宁愿牺牲自己个人的利益,也要确保灵渠工程的顺利进行。史禄感谢依达妮对灵渠工程的无私支持,希望骆越民众以国家和民族的利益为重,以修建灵渠的大局为重,同时强调皇命圣旨是任何人都不能违抗的。于轩和奉史禄之命带领军队加强工地防卫,军队与骆越民众的对峙气氛更加紧张。都拉乌命手下对于轩和射冷箭,企图激怒双方相互厮杀。依达妮在情急之下挺身为于轩和挡住了利箭。依达妮临终前唱(咏叹调)《天堂人间相连》表达自己对部落的热爱、对大秦汉人的感谢,对于轩和的爱情、对美好生活和生命的向往和眷恋。

民众和武士乱刀砍死都拉乌,拥向依达妮。于轩和将依达妮紧紧抱在怀中,众人高唱颂歌,在辉煌灿烂的音乐中结束全剧。

该剧本立意于民族之融合,着眼于国家之利益,以舍小我成大我的主要价值观念创作立意而成,作品的剧情构思巧妙,矛盾对比冲突明显,对“好”与“恶”的价值区分具有故事的情境性以及真实性,充分参照了历史的记载,尊重历史,构建全剧的故事情节与矛盾冲突。

该剧剧本具有极其明显的写实性与浪漫性,首先,该剧在充分尊重历史史实的基础之上,描写大秦军队奔赴广西修建灵渠的故事题材,将在灵渠修建的过程以及与民族文化的尊重角度,塑造了民族文化与中原文化碰撞的典型主题。符合我国传统的“舍小我成大我”的国家精神追求与社会责任,对当代中国的责任缺失与道德泯灭现象具有极强的启示性与鞭笞力。也从侧面反映出我国古代文化的伟大与民族文化的宝贵,从我国早期社会中已经体现出了民族文化与中原文化的融合,也从一定意义上捍卫着中华文化的主权以及中国民族的统一。

其次,该剧剧本中以依达妮全家的生命牺牲换取灵渠修建的胜利,是一幅充满了悲剧性与史诗性的精神颂歌。具有极强的浪漫主义情节,带有强烈的古希腊悲剧式的故事情节理念。从一定角度体现出了我国文化的包容性与综合性。

 

二、音乐创作——歌剧的舞者

如果说一部语言作品诸如戏剧、话剧、电影的成功与否,首先取决于剧本的优劣,而一部歌剧的成功则是多方面的。首先从字面意义上看“歌”与“剧”是属于两个个体,歌不只是演员的演唱,而是指“乐”,所以在瓦格纳时期将“歌剧”这一词汇换成了“乐剧”。其实在笔者看来,“乐剧”更加的符合这一艺术体裁的真正内涵,早期的歌剧中,分为宣叙调与咏叹调,其中宣叙调又有“干念式(也叫清宣叙调,不带伴奏)”与“伴奏式”之分,歌剧一词则是来源于干念式宣叙调时期,以咏叹调为主的表演对这一题材加以定义为歌剧,而在后期的发展中,歌剧有了极大的突破与发展,首先是脱离了干念式宣叙调的形式而加入伴奏,之后又拓展的交响乐队的作用,将交响乐队不再只是作为伴奏乐器加以运用,而是让其发挥音乐剧情的体现与烘托作用。通过改革,歌剧就不只是再局限于“歌”的定义,而是包容了万类,交响乐队音乐的创作演变为歌剧创作的重要的元素。

作曲家钟峻程作为全剧音乐的创作人,素以交响乐创作著称,对于该剧的创作更是再一次体现出了作曲家高超的创作技术以及深厚的艺术文化底蕴。

1、在音乐的创作上,作曲家在传统歌剧创作的基础上融入民族文化的元素以及近现代音乐的技法,在全剧的音乐创作中,作曲家采用瓦格纳的乐剧创作理念,缩小宣叙调与咏叹调的差异,将瓦格纳的无终旋律创作融入其中。并且在音乐的创作中借鉴了序列音乐的创作技法,突出体现全剧的矛盾冲突。这是在以往的歌剧中极少运用的技术,且对全剧的剧情推动注入了新鲜的血液。

2、在民族化问题的处理上,曲作者将带有我国民族风格的旋律织体元素植入于作品之中,特别是在咏叹调的创作之中更加体现的淋漓尽致,如下图所示:

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通过以上谱例我们可以发现,以上旋律作为全曲最为动人的咏叹调,由女主角依达妮演唱。在旋法的设计中,曲作者采取我国的民族七声雅乐f羽调式构成,并且在句法的设计上,采取了悠扬的、深情的哭诉式语调,表达了依达妮心中的无奈与苦闷,为了部落的存亡不得不舍弃生命的压抑。旋律陈述具有婉约的浪漫主义情调。在旋律的审美中符合广大中国听众的审美意向。

3、在作品的唱腔与乐队构思上,作品借鉴了我国传统戏曲元素的唱腔与伴奏技法,比如曲牌体的运用以及过门填充,如下图所示:

 

上图中的旋律主要有铜管组乐器演奏,该旋律主题作为全曲中重要的织体形态,在作品中多次出现,主要以过门与衔接的形式凸显秦军的威严,当然,上图中的旋律形态只是冰山一角,作品的多处运用曲牌体过门的手法,在音乐的运用上紧密贴合我国古典文化元素,真正将中国文化与西方技法加以结合,构成富有中国文化特色的音色织体运用。

4、全曲在描绘性技法的运用上也可谓之独到,全曲在迎接大秦军的主题段落,先后运用木管、铜管以及弦乐队模仿广西少数民族芦笙舞的音响特色,构成一系列的不协和旋律曲调,贴切的表现出芦笙舞的音高差异以及民族风格,如下图所示:

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上图中的木管织体是描写骆越民族迎接大秦队伍的场景音乐,在此处音乐中,作曲家运用了一系列的不协和和弦以及增音程,表现少数民族音乐的氛围。此处的描绘性技法可谓匠心独具,深刻应和了少数民族文化的特色。

5、在角色的音乐塑造方面,该作品主要的角色有:

依达妮(骆越部落首领的孙女,女高音)

于轩和(大秦将军,男高音)

  洛(骆越部落武士头领,男高音)

诺莫吉老爹(骆越部落首领,依达妮的爷爷,男中音)

  儿(于轩和的侍女,女高音)

都拉乌(骆越部落巫师,男中音)

在以上角色的性格塑造方面,曲作者在音乐的创作上对其风格加以区分,诸如依达妮的竖琴音色,于轩和的整体音色以及都拉乌的大提琴阴暗音色等,通过音色以及织体上的表现,将几种人物性格加以区分,充分体现了曲作者对于歌剧音乐的把握以及音乐创作的深厚功底。

 

结语

    笔者作为一名音乐工作者,通过从剧本与音乐的角度的拙劣论述,从多角度层面体现出了该作品的内涵与底蕴,包括剧本的文化内涵、民族大义以及音乐的创作、音乐的民族化、音乐的唱腔、音乐的描绘性与角色塑造等角度,体现出了该作品的独到与魅力。当然,笔者的论述只是冰山一角,不能全面的体现出全剧的全貌,且该作品的成功在剧本与音乐之上,还有着更多演员与团队的高超的技巧与不懈的努力,作为一名观众,向这些付出辛勤劳动的作曲家、演员表示致敬,也期盼能够有更加优秀的作品呈献给观众,能够为中国的博大文化再填彩翼。

 

参考文献:

①张筠青《歌剧音乐分析》;高等教育出版社;200410月北京第一版

②《依达妮》剧本

③《依达妮全剧乐谱》

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